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书的(🏵)前(qián )言中，译者(👒)将(🔳)(jiāng )人(rén )类(lè(🥤)i )谈论(lùn )死(sǐ )亡和谈论性相比，并(bìng )得出两者一致(zhì )的结论。其实不然(🍌)(rán )，食色性也并不(😼)是(shì )死(♒)色性也。人在谈论性时往往嘴上(shàng )禁忌心(🧑)(xīn )里(lǐ )向往，而(🎻)从(👗)(cóng )来不见(jià(🎌)n )有人向(xià(🚊)ng )往地谈(👻)论死。西方文人历来(💬)比(📧)较开放——其实不是(✔)(shì )开放只是正常(🎢)罢了——两样都不讳(huì )忌(🎗)。所以(yǐ )小(xiǎo )册子(🧘)里尽(jì(👏)n )是些什么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从(🚙)文，外(🏷)加一个译字，使人难辨(bià(⛴)n )究竟是沈从文译(🏣)别人还是别人译沈从文(👽)。总的感觉，中(zhōng )国(🙅)文人太(📹)可(♒)怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论(😼)死的东西，除了恩莱特(🔲)对中国(guó )文学、哲学总(zǒng )体的(🌉)不了解外(🌴)，还包括中国文(wén )人向来觉得死这(🔂)东西不登(dēng )大(🕺)雅之堂(táng )，偶尔写一(yī )些也仿佛少女的(✊)日(🎙)记，只待夜(🍩)(yè )深人静时自己品读(dú )，并(bìng )有理(lǐ )，有(💆)理地叫。可是张秀娥心中那可恨的道德(dé(🔐) )心，却让(🎚)张秀娥走不了(🧟)(le )。我(🧜)(wǒ )什么我，参加(jiā )个(💆)作(🍚)文比(bǐ )赛真把自(zì )己当大(dà )文豪了？少蹬(dēng )鼻(bí )子(🏒)上脸在我面前找不痛快，我脾气(🤷)上来男生都(dōu )敢揍。孟(🆎)郎中(🐔)之前(✨)肯定(⤵)没(😙)少用这(✉)(zhè )蜜饯忽(🍕)悠(yōu )小孩(🅾)子喝药(yào )，如今到是把她当成孩子哄了。容隽(👪)(jun4 )这时候才看见霍靳西(🏍)，不(㊗)由(🧟)得轻笑了(🎙)一声看(📠)向慕浅(🤯)，你二哥不是说没空，怎么(🈷)(me )也(🏥)(yě )来(〰)了？要不要(🧑)去打个招呼？吃(chī )饭，看电影。慕浅回答着(🚝)，随后又问(wèn )，你今天这么早就回来了(📯)啊(🤐)？算(🤩)起(😮)来是(😁)刚好赶上了改(🏊)革开(kāi )放的浪潮了。全礼媳(🛶)妇家中(🥦)人还是颇多的，她生了两个儿(🐩)子，大(dà )儿子已经娶(💌)妻，还生了两个孙子，二儿子现在还(🌏)在(🌦)相看。搬粮食烧(shāo )火之(🈷)类的(💏)活，根(gēn )本(🐇)用不上她。杜(😋)子俊非但没生气，还一脸关怀，眼里的关(🍿)心让顾潇潇怀疑(👻)(yí )，他是(shì )不是想说，踩坏你的脚没？

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